"Bienheureux" concile...

[žena vojnik]

Abbé Christian Bouchacourt
Supérieur du District d'Amérique du Sud

"Bienheureux" concile...

Il étaient des centaines de milliers voire même plus d’un million à accourir à la béatification de Jean Paul II à Rome ce 1er mai dernier. Cet immense rassemblement était la réponse à la clameur entendue le 8 avril 2005, jour des obsèques de celui qui eut le 3e pontificat le plus long de l’histoire : « Santo Subito » scandait la foule. Moins d’un mois après son élection, sans attendre les 5 ans demandés par le droit canonique en vigueur, le 13 mai de la même année, Benoît XVI, autorisait l’ouverture du procès de béatification de son prédécesseur.   Un concert de louanges s’éleva alors dans le monde entier. La Fraternité Saint Pie X, par la voix de son Supérieur Général, émit cependant des doutes sur l’opportunité d’une telle béatification. Un document fut envoyé au Vatican, exprimant toutes les interrogations qu’elle pouvait susciter.

 

« Ce document (…) fut envoyé selon les normes du droit aux divers responsables du procès diocésains , afin d’être placé parmi les pièces du dossier et examiné avec le même soin que les autres. Parvenu à temps aux bureaux compétents, notre pli fut mystérieusement mis de côté, pour n’être décacheté qu’au lendemain de la clôture du procès diocésain, c'est-à-dire trop tard pour être pris en considération. (…) Portées par un autre biais à la connaissance des tribunaux, nos interrogations ne reçurent aucune réponse, bien au contraire : le 19 décembre 2009, le saint Siège déclarait l’héroïcité du pape défunt  » 

Comment expliquer une telle répugnance de la part des autorités vaticanes à étudier le dossier présenté par la FSSPX ? Une étude approfondie du pontificat de Jean Paul II pouvait-elle remettre en cause cette belle unanimité de surface ? Jean Paul II ne serait-il pas au contraire  le pape de la rupture avec la Tradition défendue par ses prédécesseurs? Cette possibilité fait-elle peur alors que commence à s’élever des voix qui remettent en cause les « 40 glorieuses » qui ont suivit le concile ?

 

 Il est impressionnant de constater combien, par ses paroles et ses actes, Jean Paul II s’est éloigné de ses prédécesseurs jusqu’à Pie XII. Il est, en effet, le premier pape depuis saint Pierre à avoir visité une synagogue ainsi qu’une mosquée. Il est aussi le premier souverain pontife à avoir organisé des réunions interreligieuses que Grégoire XVI, Pie IX, Léon XIII, Saint Pie X, Pie XI et Pie XII ainsi que le Droit canonique d’avant 1983 condamnaient de peines très sévères allant jusqu’à l’excommunication. Cette réunion d’Assise organisée en 1986, qu’il convoqua et présida, fut sans aucun doute l’acte le plus grave de son pontificat. A lui seul il aurait dû empêcher sa béatification. Le Code de 1917- en vigueur jusqu‘en 1983 -soulignait en effet « que ceux qui offrent une aide quelconque ou participent activement à des cérémonies avec des hérétiques seraient eux-mêmes suspects d’hérésie  ».

 

C’est parce que le Code de droit canonique de 1917 l’empêchait  d’organiser cette réunion que Jean Paul II supprima cette article dans le nouveau droit publié en 1983. Une telle réunion est une désobéissance manifeste et  gravissime au premier commandement de Dieu. Depuis cette date, ces réunions interreligieuses ou œcuméniques se sont multipliées et sont devenues habituelles jusqu’à nos jours. La religion catholique est ainsi ravalée au niveau des fausses religions. Le vrai Dieu est mis sur le même pied d’égalité que les faux dieux ainsi que l’erreur avec la Vérité éternelle. Cela porte un nom : c’est un blasphème !!

 

Mais quel est donc le motif qui a poussé le pape défunt à entreprendre toutes ces réformes ? La réponse se trouve dans son testament : « Je rends grâce au Pasteur éternel qui m’a permis de servir cette grande cause (le concile Vatican II) au cours de toutes les années de mon pontificat ». Comme il le répètera à plusieurs reprises, le concile Vatican II« grand don pour l’Eglise » auquel il participa activement « fut sa boussole ».  Durant les 26 années de son pontificat il n’aura de cesse d’en appliquer les principes. La réunion d’Assise sera le point d’orgue de cette mission pour laquelle il s’est senti investie. Il l’exprimera aux cardinaux par ces mots : « la réunion d’Assise est la plus belle mise en pratique de l’enseignement de Vatican II .»

Ainsi, Jean Paul II fut le pape du Concile auquel il consacra tout son pontificat. Par ses écrits et ses discours, par ses nombreux voyages, par les nominations d’évêques et de cardinaux qu’il effectua, par les Journées Mondiales de la Jeunesse qu’il initia, ce pape venu de l’Est a diffusé et institutionnalisé activement et avec efficacité l’enseignement de Vatican II dans le monde entier. C’est sous pontificat, suite à l’exemple qu’il a lui-même donné, que se sont multipliées les cérémonies interreligieuses, les liturgies excentriques et scandaleuses que les télévisions ont retransmises partout. C’est encore sous son pontificat et à la demande du Saint-Siège lui-même, que disparurent les dernier états officiellement catholiques. Tout cela au nom du concile !    

 

De plus Jean Paul II, à la suite de Gaudium et Spes a enseigné la rédemption universelle des hommes. Comme le concile l’avait fait avant lui, il a proclamé, dès sa première encyclique que « par son incarnation, le Fils de Dieu s’est en quelque sorte unit à tout homme  ». Par son Incarnation, Jésus Christ est venu confirmer son alliance avec l’homme. Jamais il ne dit que cette alliance a été rompue par le péché originel ou par les péchés personnels… La Rédemption est la manifestation de l’amour que Jésus porte à chaque homme. L’homme doit prendre conscience de cet amour et avoir confiance dans son salut… L’Eglise est une des voies qui lui est proposée pour y parvenir.  L’immanentisme religieux, condamné par Saint Pie X dans son encyclique Pascendi Dominici Gregis est ainsi magnifié. C’est ainsi qu’on peut expliquer ces paroles incroyables que Jean Paul II prononça le 25 décembre 1978 :

 

«  Noël est la fête de l’homme. C’est la naissance de l’homme (…)  Si nous célébrons aujourd’hui de manière aussi solennelle la naissance de Jésus, nous le faisons pour rendre témoignage au fait que chaque homme est unique, absolument singulier. Au nom de cette valeur absolument unique de tout homme, et au nom de cette force que le Fils de Dieu offre à tout homme en se faisant homme (…) je leur dis : acceptez le mystère dans lequel vit tout homme, depuis que le Christ est né ! Respectez ce mystère ! (…) Dieu à trouver ses complaisances dans l’homme par le Christ » Cela revient à dire que ce fut un honneur pour le Christ de se faire homme ! C’est un renversement de toute la théologie.

 

Les conséquences de cet enseignement sont gravissimes. L’homme ainsi divinisé peut espérer le Ciel sans appartenir à l’Eglise catholique comme le suggère le Concile Vatican II dans les documents Unitatis redintegratio et Nostra Aetate. Cette doctrine nouvelle a tué l’esprit missionnaire et explique l’agonie des congrégations missionnaires. Celles-ci n’ont plus mission de convertir mais de témoigner à côté des autres religions!

 

Depuis quelques mois, à l’instar de la FSSPX, surtout depuis les discussions doctrinales, quelques voix s’élèvent pour critiquer Vatican II. La FSSPX n’est plus seule ! Ces réactions inquiètent ! La béatification du pape du Concile, du pape d’Assise devenait urgente pour décourager ces critiques et les décrédibiliser. Avec lui le concile Vatican II est béatifié ! La prochaine étape vers la canonisation est déjà en marche. Dès qu’elle sera atteinte, on espère alors que le concile sera définitivement intouchable !

 Jean Paul II, durant son pontificat a  voulu honorer et récompenser ceux qui avaient œuvré pour ce concile et soufferts des rigueurs de ses prédécesseurs. Il a alors  élevé au cardinalat les pères Urs Von Balthasar, de Lubac et Congar bien que plusieurs de leurs ouvrages, empoisonnés de modernisme, aient été mis à l’index sous le pontificat de Pie XII. Il a aussi réhabilité le jésuite Teilhard de Chardin encensé par les chantres du modernisme, tandis qu’il a excommunié la Tradition catholique en condamnant Monseigneur Lefebvre et son œuvre qui ne faisait que continuer ce que l’Eglise avait toujours fait depuis deux mille ans . Jean Paul II a ainsi encouragé et enseigné une doctrine nouvelle et consommé une rupture évidente avec la Tradition.

Il convient, pour se convaincre de la réalité de cette rupture, de rappeler la doctrine professée par le concile Vatican I dans la constitution Pastor Aeternus sur la fonction du pape :

« Le Saint Esprit n’a pas été promis aux Successeurs de Pierre pour qu’ils fassent connaître, sous sa révélation, une nouvelle doctrine, mais pour qu’avec son assistance ils gardent saintement et exposent fidèlement la révélation transmise par les Apôtres, c'est-à-dire le dépôt de la foi ».

Jean Paul II a été le héraut du concile Vatican II que le cardinal Ratzinger a qualifié de « 1789 dans l’Eglise ». Béatifier Jean Paul II revient à béatifier le concile Vatican II cause première des maux qui affligent l’Eglise aujourd’hui.

Pour toutes ces raisons, nous ne pouvons pas prier Jean Paul II mais nous prierons pour le repos de son âme et pour son successeur sur le Trône de Pierre afin qu’il rompe avec l’enseignement de son prédécesseur et revienne à la Tradition qui seule rendra à l’Eglise toute sa splendeur et restaurera le Règne du Christ dans les âmes et dans le monde.

 

Dieu vous bénisse !

Padre Christian BOUCHACOURT, Supérieur du District d'Amérique du Sud

http://www.laportelatine.org/menu.php?frame=/accueil/accueil.php

 

Extrait de Iesus Christus n° 34 de juin 2011

[žena vojnik]

Online translation:

 

"Blessed" Council...

There were hundreds of thousands or even more than a million to come to the beatification of John Paul II in Rome this may 1. This huge gathering was the response to the clamor heard on 8 April 2005, day of the funeral of one who had the 3rd longest papacy in history: "santo Subito" chanted the crowd.  Less than a month after his election, without waiting for the 5 years required by Canon law in force, on 13 may the same year, Benedict XVI, authorized the opening of the trial of his predecessor beatification.   A concert of praise then rose in the world. The brotherhood Saint Pius X, by the voice of his superior general, issued however doubts about the appropriateness of such beatification.  A document was sent to the Vatican, expressing all the questions that it could generate.

"This document (…)". was sent according to the standards of the law makers of trial Diocesan, to be placed among the exhibits in the record and considered with the same care as other. Arrived in time to the competent offices, our fold was mysteriously set aside, to be opened only in the wake of the conclusion of the Diocesan trial, i.e. too late to be taken into account.  (…) "Worn by another bias to the attention of the courts, our questions were answered, on the contrary: December 19, 2009, the Holy See said the héroïcité of the deceased Pope. 

Why such reluctance on the part of the Vatican authorities to study the dossier presented by the Superior General? A comprehensive study of the pontificate of John Paul II could challenge this beautiful surface unanimity? John Paul II would not instead the Pope of the break with Tradition by his predecessors?  This possibility was afraid that begins to rise voices that call into question the "40 glorieuses" which have followed the Council?

 It is impressive to see how, by his words and his actions, John Paul II moved away from its predecessors up to Pius XII. It is, in effect, the first Pope since saint Peter to have visited a synagogue and a mosque.  It is also the first Pontiff to organizing interreligious as Gregory XVI, Pius IX, meetings Léon XIII, Saint Pius X, Pius XI and Pius XII, as well as Canon law from before 1983 condemned very severe penalties ranging up to excommunication. This meeting of organized base in 1986, that he convened and presided over, was undoubtedly the most serious of his pontificate. Alone he should prevent her beatification.  1917-Until 1983 Code - highlighted in effect "than those who provide assistance any or actively participate in ceremonies with of heretics are themselves suspected of heresy."

This is because the Code of Canon law of 1917 prevented to organize this meeting that John Paul II suppressed this article in the new law published in 1983. Such a meeting is a clear and serious disobedience of the first commandment of God. Since this date, interreligious and ecumenical meetings have multiplied and become usual until today. The Catholic religion is thus downgraded to the level of false religions.  The true God is placed on the same footing of equality as false gods and the error with the eternal truth. It has a name: it is a blasphemy!

But what is the reason that pushed the deceased Pope to undertake these reforms? The answer lies in his testament: "I make with the eternal pastor who allowed me to serve this great cause (Second Vatican Council) in all the years of my pontificate". As it recur several times, the Vatican Council Vatican II "great gift for the Church" in which he participated actively "was her compass."   During the 26 years of his pontificate there constantly the principles. The Foundation meeting will be the high point of the mission for which he felt appointing. Expresses it to the Cardinals with the words: "the meeting of Assisi is the practical implementation of the teaching of Vatican II."

Thus, John Paul II was Pope of the Vatican Council to which he devoted all of his pontificate. By his writings and speeches, by his many travels, appointments of bishops and Cardinals that he carried out by the world day of youth that he initiated, the Pope came to Eastern broadcast and institutionalized actively and effectively the teaching of Vatican II in the world.  This is under pontificate, following the example that he himself has given, multiplied by the Interfaith ceremonies, liturgies eccentric and scandalous that the televisions were broadcast across. It is still under his pontificate, and at the request of the Holy see itself, that disappeared last officially Catholic States. All of this on behalf of the Council!    

More John Paul II, from Gaudium et Spes taught the universal redemption of men. As the Council had done before him, he proclaimed in his first encyclical that "by his incarnation the son of God is somehow unit to any man." By his Incarnation, Jesus Christ came to confirm his alliance with the man.  He never said that this alliance has been broken by original sin or sins personnels… Redemption is the manifestation of love that Jésus every man. The man must be aware of this love and having confidence in its salut… The Church is one of the ways proposed to achieve this.  The religious immanentism, condemned by Saint Pius X in his Encyclical Pascendi Dominici Gregis is thus magnified.  That is why can explain these incredible words John Paul II pronounced on December 25, 1978:

 

"Christmas is the celebration of human." It is the birth of the human (...)  If we celebrate today also solemnly the birth of Jesus, we do so to testimony to the fact that each man is unique, absolutely singular. On behalf of this absolutely unique human value, and this force that the son of God offers to every man by man (...) I say:  accept the mystery in which saw any man, since Christ is born! Respect this mystery! (…) "God to find its complacency in man by Christ" that is to say that it was an honour for the Christ to be human! This is a reversal of any theology.

The consequences of this instruction are extremely serious. So deified human can hope the sky without belonging to the Church as suggested by the Council Vatican II dans documents Unitatis redintegratio and Nostra Aetate. This new doctrine has killed the missionary spirit and explains the agony of the missionary congregations. They have more mission convert, but testify next to other religions!

Since a few months, as superior general, especially since the doctrinal discussions, a few voices to criticize Vatican II. The Superior General is more alone! These reactions concerned! The beatification of the Pope of the Vatican Council, Pope of Assisi became urgent to discourage criticism and discredit them. With the Second Vatican Council is beatified! The next step toward canonization is already running.  As soon as it reached, hopefully while the Council will be definitively untouchable!
 John Paul II, during his pontificate was intended to honor and reward those who had worked for this Council and suffered hardships of his predecessors. He was then raised to the cardinalate fathers Urs Von Balthasar, Lubac and Congar although several of their works, poisoned modernism, took to the index under the pontificate of Pius XII.  It also rehabilitated the Jesuit Teilhard de Chardin, acclaimed by the cantors of modernism, while he excommunicated Catholic Tradition by condemning Monseigneur Lefebvre and his work which was that continue the Church had always done for two thousand years. John Paul II has thus encouraged and taught a new doctrine and consumed a clear break with Tradition.

It should be, to be convinced of the reality of this breakdown, remember the doctrine professed by the Vatican I Council in the constitution Pastor Aeternus on the function of the Pope:

"The Holy Spirit does not been promised to the successors of Peter to make known, as its revelation, a new doctrine, but for them with his assistance keep godly and accurately expose the revelation transmitted through the Apostles, that is the deposit of faith".

John Paul II was the Herald of the Second Vatican Council that cardinal Ratzinger has called "1789 in the Church." Work John Paul II returned to work the Council Vatican II issue first of the evils that afflict the Church today.

For all these reasons, we do not pray for John Paul II but we request for the repose of his soul and his successor on the throne of Peter breaking with the teaching of his predecessor and to return to the Tradition that only go to church all its splendour and restore the rule of Christ in souls and in the world.

God bless you!