“MENTAL SICKNESS”

A long-standing correspondent wrote to me recently with a dozen arguments to show why the SSPX should come to some agreement with Rome, even if the doctrinal Discussions of 2009-2011 showed that the Rome-SSPX doctrinal disagreement is radical. Let me dwell here on one of his arguments, because I think it opens up the full dimensions of what the SSPX is up against.

He wrote that if the SSPX does not soon "normalize" its standing with Rome, then it runs the risk of losing the sense of what it means to belong to the Church. For there are layfolk and even SSPX priests who are comfortable with their present abnormal situation and have adapted to it, because the SSPX "has all that it needs, notably bishops". Such adaptation, wrote my colleague, tends towards a schismatic mentality and a practical, if not theoretical, sedevacantism. I replied that in my opinion a much greater risk than that of acquiring a schismatic mentality is that of contracting "the spiritual and mental sickness of today's Romans by getting too close to them."A scandalous reply?Let me explain.

"Mental sickness" is the phrase applied to Roman churchmen with whom a second friend recently held long conversations. He said that they are intelligent and sincere men, fully capable of grasping the arguments of Tradition put before them, but he concluded, "They are mentally sick. Only, they have the authority."Certainly he meant no personal insult to these Romans when he called them "mentally sick". What he was uttering was something far more serious than a mere personal insult. He was commenting on the objective state of the Romans' minds, as confirmed by his long conversations with them. Their minds are no longer running on truth.

A third friend also in contact with Romans said the same thing in different words. I asked him, "Could you not have gone to the root of the matter and opened up with them the basic question of the mind and truth?" He replied, "No. All they would have said was that they were the authority, that they were the Catholic Church, and if we wanted to be Catholics, it was for them to tell us how."Such minds are running not on truth but on authority. Now milk is a beautiful thing, but imagine a car-owner quite calmly insisting on filling his car's gas-tank with milk !The gigantic problem is that almost the entire modern world has lost all sense and love of truth. For the longest time the Church resisted this loss of truth, but with Vatican II that last resistance also collapsed.

For indeed the modern world is glamorous and weighty, and so is Rome ! Here is how an Italian friend senses the glamour of the Vatican offices: "To step into the Roman palaces is a daring enterprise because the very air you breathe within is irresistible. The fascination of these hallowed halls comes not so much from the charming officials (by no means all of them are charming) as from the sense the halls exude of the2000-year duration of Church history. Is the fascination from Heaven? Is it from Hell ?In any case the mere atmosphere of the Vatican seduces visitors and tames their wills."

And the fascination of the Vatican is only a small part of the total pressure of the modern world seeping into minds to disable them, and to make us follow its current. Dear friend of mine, I would rather be a schismatic sedevacantist than a Roman apostate. With the grace of God, neither!

Kyrie eleison


COMMENTAIRE  ELEISON  CCXXXVI  (20 janvier 2012) : “MALADIE MENTALE”

Un ami m’a présenté récemment une série d’arguments pour montrer pourquoi la FSSPX devrait faire un accord avec Rome, bien que les Discussions doctrinales de 2009-2011 aient montré que le désaccord doctrinal Rome-FSSPX est radical. Que l’un de ses arguments fasse le sujet de ce  Commentaire-ci, car je crois qu’il ouvre la compréhension de la pleine dimension du problème auquel la FSSPX est confrontée.

 Si la FSPX ne «normalise» pas bientôt sa position vis-à-vis de Rome, écrit-il, elle court le risque de perdre son sens de l’Eglise. Car il y a des laïcs et même des prêtres de la FSSPX qui sont à l’aise dans leur situation présente anormale et qui s’y sont adaptés, parce que la FSSPX «a tout ce dont elle a besoin, en particulier des évêques». Une telle adaptation, écrit mon ami, tend vers une mentalité schismatique et un sédévacantisme pratique, sinon théorique. J’ai répondu qu’à mon avis un risque bien plus grand que celui de se laisser gagner par une mentalité schismatique est celui de contracter «la maladie spirituelle et mentale des Romains d’aujourd’hui en les fréquentant de trop près». Une réponse scandaleuse?  Que je m’explique.

«Maladie mentale» est le mot appliqué à des hommes d’Eglise à Rome avec lesquels un autre ami s’est récemment entretenu longuement. Il dit que ce sont des hommes intelligents et sincères, parfaitement capables de saisir les arguments en faveur de la Tradition qui leur sont présentés, mais il conclut, «Ce sont des malades mentaux, mais ils ont l’autorité». Certainement qu’en disant «malades mentaux» il ne pense nullement à injurier personnellement ces Romains, car il exprime quelque chose de beaucoup plus sérieux qu’une simple injure personnelle. Il signale l’état objectif des esprits romains, tel que ses conversations avec eux l’ont confirmé. Leurs esprits ne se préoccupent plus de vérité.

Un troisième ami, ayant lui aussi eu à parler avec des Romains, m’a dit la même chose avec des mots différents. Je lui demandais, «N’auriez-vous pas pu aller au fond du problème en abordant avec eux la question fondamentale de l’esprit et de la vérité?». Il répondit : «Non. Tout ce qu’ils auraient dit, c’est que c’est eux l’autorité, que l’Eglise catholique c’est eux, et que si nous voulons être catholiques, c’est à eux de nous dire ce qu’il faut pour l’être». Comme une voiture marche à l’essence, de tels esprits ne marchent plus à  la vérité mais à l’autorité. Or, le lait est une chose merveilleuse, bien sûr, mais imaginez un automobiliste qui insisterait avec le plus grand sérieux pour remplir le réservoir de sa voiture avec du lait! Le problème gigantesque du monde moderne presque entier, c’est qu’il a perdu tout sens et amour de la vérité. L’Eglise a résisté le plus longtemps possible à cette perte de la vérité, mais avec Vatican II cette dernière résistance s’est aussi effondrée.

Car le monde moderne est éblouissant et d’un puissant attrait, et Rome de même ! Voici comment un ami Italien ressent le magnétisme des bureaux du Vatican: «Pénétrer dans les palais de Rome est une entreprise hasardeuse car l’air même que l’on respire à l’intérieur est irrésistible. Si on est fasciné par ces salles vénérables, c’est moins par le charme des personnages officiels (beaucoup ne sont pas charmants du tout !) que par l’impression qu’elles inspirent de tous leurs 2000 ans d’histoire de l’Eglise. S’agit-il de la fascination du Ciel?  De l’Enfer?  En tout cas l’atmosphère même du Vatican séduit les visiteurs et entraîne leur volonté».

Et la fascination du Vatican ne constitue qu’une petite partie de la pression totale du monde moderne qui s’infiltre dans les esprits pour les mettre au pas, et les entraîner à sa suite. Cher ami, je préférerais être un sédévacantiste schismatique qu’un apostat romain. Mais Dieu aidant, je ne serai ni l’un ni l’autre!                                                                                      Kyrie eleison.


Tags: 2011, 21, COMMENTS, ELEISON, JANUARY, MENTAL SICKNESS

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No doubt Tortellini won't be publishing this E.C. for commentary in La Stampa

To me it's high time someone spoke up and said the truth on this matter. They(the Romans) live in their own little world over there in Rome and exude a mindset that they are all important and that we are nothing.  The problem with that is yes, maybe we are unimportant in and of ourselves but what can not be overlooked and what is not unimportant is the Truths of our Faith which were presented to them in these discussions and which they refuse to acknowledge.

For those within the SSPX, namely this "colleague" of Bp. Williamson who wants in with Rome so bad I say they want in with Rome at our expense, that is at the expense of the Faith and which is ultimately the expense of the faithful.

I say consecrate Russia first and let the graces from Heaven flow down upon the Church/Churchmen and then perhaps we can come back to the table and talk.

"And thy ears shall hear the word of one admonishing thee behind thy back: This is the way; walk ye in it. And go not aside, neither to the right hand, nor to the left." (Isaias 30:21).

Sometimes it feels like walking on a tight rope.  I hope and pray that he and the other SSPX bishops don't fall.  They are voices of sanity.

Well of course those on Fr. Z's blog and elsewhere MISS the entire point the good bishop is trying to make.  He does not in any way desire to be a schismatic sede and neither does he wish to be in with apostate Rome so long as Rome continues in its apostate ways.

But of course the last line of this E.C. is the only thing these people are focusing on.

Who can understand the mind of a modernist?  It's like abstract modern art....anything goes.

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